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百纳袈裟

本袈裟是一条麻袋,与佛家无缘,却包罗万象。

 
 
 

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关于我

工、农、商、学、兵均经历过,但没坐过牢,专赴监狱参观过数次。最长的经历为教书匠,20岁读历史,25读孔子、朱子,45读老、庄,60岁读禅宗。自认深得精髓。信仰辩证唯物主义。

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关于“捉刀人”  

2017-07-09 09:25:46|  分类: 国学答疑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       捉刀人:指拿着笔的旁侍。古代的侍从,有专门的刀笔隶,所以,这里的“刀”为修改竹木简错字的小型工具,和笔的作用类似。比喻替别人代笔作文的人。捉刀,这里指握着刀,拿着刀。

       后来出了故事。

       其一曰:魏武将见匈奴使,自以形陋甚陋,不足雄远国,使崔季珪代,帝自捉刀立床头。既毕,令间谍问曰:“魏王何如?”匈奴使答曰:“魏王雅望非常;然床头捉刀人,此乃英雄也。”魏武闻之,追杀此使。(见《世说新语·容止》)

       其二曰:“时卢令赵某贪暴,人民共苦之。有范生被杖毙,同学念其冤,将鸣部院,求张为刀笔之词……赵以巨金纳大僚,诸生坐结党被收,又追捉刀人。”(见《聊斋志异·张鸿渐》

        2010年,著名学者宋传伟先生根据自己多年的考证与推理,对这些权威的解释提出质疑,认为这种解释前后矛盾,不能使人信服。在自己的论文中,宋传伟先生大胆否定了传统的解释,认为此处的所谓“杀人之刀”实际应为一种书写工具。认为“捉刀人”“捉刀”的目的不是杀人,而是主人身边的“秘书”,这样,权威工具书上解释的“代别人作文章”才能顺理成章。这样,对于”捉刀““捉刀代笔”“刀笔隶”等词中的“捉”和“刀”的分析也就迎刃而解了。
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