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百纳袈裟

本袈裟是一条麻袋,与佛家无缘,却包罗万象。

 
 
 

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关于我

工、农、商、学、兵均经历过,但没坐过牢,专赴监狱参观过数次。最长的经历为教书匠,20岁读历史,25读孔子、朱子,45读老、庄,60岁读禅宗。自认深得精髓。信仰辩证唯物主义。

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【转载】悟与不悟  

2017-06-06 17:02:47|  分类: 风景 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自深 山《悟与不悟》

悟与不悟
陌上舞狐

悟与不悟 - 深 山 - 深 山

 


  悟与不悟,其实是件很微妙的事情。悟,可以是如佛家所言的第三重境界,“看山还是山,看水还是水”,就此做到真正的从容淡定、飘逸洒脱;亦可以依然活得酸甜苦辣皆备,十分烟火,乃至疲惫,但自己也并不觉得不好,只是在默默经受一切,所呈现出来的姿态,虽有一种老牛拉犁的竭力负重感,但到底是在岁月的砥砺中一点点向前。
  她说,我选择现在这个工作这份感情,当年也走了很多弯路,也许当年不走弯路,我过的是不一样的生活,不会像现在这样烦恼。可当我回想起历程,却坚定了如果时间倒流,我仍然选择这条弯路,不管是生活、工作、情感,仍然固执地享受着这份烦恼、痛苦与快乐并存的生活。这种不悟对我来说何尝不是一种幸福呢。
  她认为自己是“不悟”的,并安于这种痛苦与快乐交织的幸福。我想,她其实已经悟了,所谓不悟,只是她的一种选择。对于摆在面前的种种,人们自有判断能力,只因一切抉择与行动其终极目的都是指向求生,只不过有活得惨淡与活得漂亮之分罢了。但人到底是一种情感动物,且一旦情感战胜理智,便会干出些“破格”的事情出来,以世俗甚至道德的标准来衡量,绝对是一种愚钝甚至卑劣,但于人心人情而言,却十分坦荡荡、别样意绵绵。
  我们是为了自己的本心而活,而不是为别人、为所谓的清规戒律。且人之天资有上下,在后天的修炼过程中,其得以开悟的机缘亦来得有早有晚,这都是些始料未及的事情,可以不必放在心中惴惴不安。我们真正要全力面对的,是自己于这尘世生活的这么些年,面对那些必须要经逢的人事,以悟的姿态相遇,以不悟的姿态擦肩、抑或相知相惜,凡此种种,皆来自于自己的内心,内心驱使你怎样做,你就会乖乖地怎样做,是为不负。
  做人,有悟性很重要。悟性是一种觉知,觉知愈深,呈现出来会愈从容、平和;觉知浅的,则不免耐不住寂寞苦痛,十分聒噪、虚浮。所以,高考复习时挑灯夜战的那些天,唯听得老师在耳边说“觉悟就好,觉悟就好”,孰料直至今日,才略微谙得些意思,但到底是好的,一如“亡羊补牢,犹未为晚”。
  又有人说,悟出太晚是好是坏呢?命运弄人。孙悟空如果当时不悟,那他岂不是永远做一只快乐平凡的猴子,纵然没有大圣的辉煌,也就没有受人驱遣的尴尬了。我如果早悟,又能怎样?做一个工作狂,年薪百万,空中飞人,忘情忘我?在我看来,无论悟得早晚,我们暂且不去想那些未然的光阴,只须扎扎实实地过好手中正一点一滴经逢并随时在流走的日子,尽力把这一刻过到饱满、过到极致,那么,即便是“悟与不悟”这个看似深刻的哲学命题,亦已变得幼稚可笑了。
  作者,写作就好;画者,作画就好;琴者,鸣琴就好;学者,治学就好。尘世间一切看似高深莫测的形态背后,其实都只有一个简单的道理:尽本分,好好活。


文章来源:《思维与智慧》2011年4月上
图片来源:深山拍摄

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